八月，乡野的风，在松阳西南部的群峰间穿梭而过，吹到了海拔825米的枫坪乡黄埠坞村梨树下当然屯。

背靠浙南箬寮原始林景区，这座山坳里的山村古朴而静默：

村子南北的山坡上，各滋长着一派邑邑苍苍的古树群落，阴翳蔽日，或耸入云霄，或虬枝曲折，“一棵紧挨一棵”；黄泥墙上，白粉、青瓦、马头墙与山水层层呼应，轩敞清雅，日晕铺洒其上，生出岁月的柔柔静好意思；隐于山间的赤军寝室，线路着过去的翻新梦想和斗争心扉；表里墙上的赤军口号，穿越历史烽烟，仍明晰可辨。

脚下的梨树下村，三餐炊火暖，四季皆安心。

一

循着这个翠绕珠围的地名，咱们和“梨树下”相逢在一派晨曦之地。走路通过村口的石砌单孔麒子桥，意味着东说念主已在村中。

梨树下全村以张姓为主。据《张氏族谱》记录，清乾隆丁巳年（1737年），张姓十三代明汉公由福建宁化迁居到此建村，生息于今近300年。

梨树下，光听名字就让东说念主异想天开。对于村名的由来，《松阳县地名志》也仅仅以寥寥数语记录：“是以村中有大梨树而得名。”大梨树位于那儿，究竟有多大？如今村里的男女老幼均未见过，也都说不上来。只好这个充满诗情画意的名字，留给了村子和后东说念主。

踱步梨树下村，村民总会指着不远方的山林，显示地展示：“瞧，这一带，那一派，种的都是厚朴。”这里海拔高、光照足，泥土肥饶，土层深厚，安妥厚朴滋长，也因此诞生了光绪年间松阳颇闻明气的“厚朴大王”——张好意思献。降生于光绪三年（1877年）的张好意思献，专营中药材厚朴的加工销售，行踪深广世界，累积了多半钞票。更为重视的是，对乡里的公益业绩，他处处最初，修路、建桥，创办“明汉小学”的业绩，为当地匹夫津津乐说念。

厚朴难过，却蕴含张氏后东说念主的万般情想。

2016年，村民张周献在修筑自家露台时，一棵厚朴挡在了前线。“要么砍掉，要么移走。”施工方提倡。张周献却有了另一种盘算：把树留住来。事理很浅易：厚朴是村里的“精神之树”，绚烂着张氏后东说念主厚德载物、坚抓不渝的品性。如今，这棵伫立在露台外侧的厚朴，宛如一位好客的主东说念主，招待四海来宾。

梨树下村很小，古树群落的面积却很大。从柳杉、苦槠、红楠，到红枫、古松、古柏，百余棵参天古树，分袂在一南一北两片古树群里，其中挂牌的古树名木有44棵。树龄800年的枫香，高32米，胸围384厘米；和它同龄的，还有一棵小叶青冈，树高18米，胸围305厘米。步入林深处，古树耸入云霄，夹说念成廊，时有村民在此，或闲庭信步，或树下纳凉。趣话横生时，一株树龄300余年的南边铁杉蛊惑了世东说念主的眼神，直径110厘米，胸围356厘米，“传说是华东地区之最”。它的珍稀之处在于，不仅是国度三级保护渐危种，还是地质年代第三纪以后残留的少数植物之一。

在这里，抨击古说念穿林而过，周折又齐全。从前，它记录着东说念主们分娩生计的粗重措施；如今，它静卧山林，坚贞成为历史的一部分。

二

午后的村子很高傲。

沿着石块铺砌的石头路，咱们抵达建在村子较高处的大礼堂。站在门廊前瞭望，咱们约莫看清了村子的全貌：清代民居、宗祠等依山势而建，层层叠架，分袂杂沓有致，形成本日档次轩敞、风貌齐全的梨树下村。村里的屋子大多“上了年齿”，夯土的墙体或斑驳、或剥落，走漏谷草和黄泥。村里历史最悠久的，当属14号古民居，于今已有160多年历史。

张氏宗祠是村里的代表性历史文化建筑，建于清光绪八年（1882年）。步入祠堂，青苔笼罩其上，透出时光的渊博沉着。地板墙面到房梁屋架，皆是砖雕、石雕、浮雕、木雕等工艺，一砖一瓦、一画一布局，处处透着匠东说念主的邃密砥砺。牛腿上浮雕着麒麟、凤凰、假山寺院等图案活灵活现，纹饰多为云纹、如意纹。新中国配置后，张氏宗祠曾算作书舍教书育东说念主，院墙两侧还留有毛主席语录和一首七绝，勉励后东说念主激越学习、立功立事。祠堂门口，挂着“历史文化建筑”和“松宣遂东说念主民游击支队军事会议原址”两块牌匾。据记录，松阳举义后不久，国民党军第十一师三十三团和浙江省保安团突击营到松阳“剿除”。鉴于场面进犯，1949年3月29日，松宣遂东说念主民游击支队在枫坪乡梨树下村集结，并在张氏宗祠召开军事会议，决定兵分两路。

梨树下村的本色里，流淌着红色的基因。

1935年，中国工农赤军长远梨树下村活动时，在村中新兴社庙和村民张兰生的房屋墙上，留住多幅赤军口号。社庙内保留着红色痕迹，留存有万般古物，戏台顶部绘制明晰可见，工艺考究，让东说念主啧啧称说念。解读赤军口号，一行行、一段段，笔迹或高明、或苍劲、或端秀。这些口号，大多是其时赤军战士用黑柴炭和黑石粉书写，虽笔触相反，却展示出共同的翻新梦想和斗争心扉，是翻新技艺党和队列抨击奋斗的历史见证，亦然东说念主民气声和社会模样的蚁合发扬。

造访中，咱们听到了村里生生世世不立文字的红色故事。赤军在枫坪、玉岩一带活动时，物质紧缺，条目极为抨击。张好意思献得知后，主动拿出一千块银元，神秘从温州购买了药品、衣物及米面等急需用品，送往字据地。在他的带动下，乡绅积极反应，捐资捐物。

穿越岁月长河，历史的后光又一次洒在梨树下村。

三

绿树村边合，青山郭外斜。

2014年，梨树下村获评“中国传统屯子”。踏进其中，咱们目睹着一个屯子数百年来不曾中断的文化与挂念，它将生命的张力蕴涵于山水之间，运动地抒发需与所需。

迩安远至。咱们烦闷地发现，现代元素正不断融入这个古屯子既有的生计中，萌生滋长。

“和从前不同，村里越来越吵杂咯！”站在自家民宿门口的大露台上，村民何金秀惊羡说念。在村里办民宿，她家是头一个。2016年，她将自家的屋子翻新，改建成民宿，取名“花开梨树下”。既有好山好水，又有“粗衣淡食”，诚笃、关心的何金秀告诉我方，要实简直在对待每位客东说念主。

除了为搭客提供住宿，何金秀一家还成了腹地向导。几年前，上海东说念主王式雨和一又友来到松阳，想寻一处村子，租房假寓。“前前后后选了好几年，我家老翁带着他们走了十多个村子。”何金秀说，临了他们看中了梨树下村。那些日子，她领着他们看房、关连户主。2020年10月，王式雨和一又友三家东说念主租下村里一栋老屋，相接签了20年租期，“开启了大山里的宜居生计”。

技艺来到2022年。

来自上海的张洁敏、张凌燕佳耦和一又友袁国民也爱上这个小屯子。“从没见过这样高的山、这样密的林。”张凌燕暗示，进村的那一刻，我方的腿就迈不动了，“过去10月1日第一次到梨树下，10月8日就和村里订立意向公约。”本来，鸳侣俩看中了村里一幢四合院，颇为尽头的是，内部竟然有三个天井。他们决定将其打形成民宿，取名“梨庭别院”。而袁国民，也租下了村里的另一幢老屋，这便有了当今的“流云民宿”。

尔后，张洁敏的生计，从钢筋水泥的大都市，转向这个偏远宁静的小山村。很快，鸳侣俩和村民打成了一派：村里大娘用围裙包着土鸡蛋，注意翼翼地送到民宿，用方言念叨着给他们“添个菜”；从田庐劳顿归来的大爷，顺遂将刚摘的蔬菜递给他们。“这是土豆、茄子和黄瓜，篮子里是西葫芦，扫数是村民送的。”张凌燕笑得合不拢嘴，“从不合计我方是‘外东说念主’。”村里欠亨班车，村民出门未便，佳耦俩每次去乡里或县城服务，总会提前一天在村里“声张”：“明六合山，有东说念主要一齐不？有东西要捎不？”遭遇急事难事，他们还会专程为村民开一回车，从不退却。“不陌生，越住越可爱！”张凌燕满眼笑意，一霎话锋一滑，“咱们也姓张不是？”世东说念主先是一愣，赶快反应过来，一都捧腹大笑。

如今的梨树下村，已有6家民宿，既有村民精心狡计的，也有外地东说念主倾情打造的。

触摸着岁月打磨过的古民居，耳边传来搭客晴明的笑声，梨树下正安稳“出圈”。它之是以蛊惑东说念主们，不仅因为这里的青山绿水、古树遗址，大概还有那株咱们一直未尝见到的大梨树。